Страница 3 из 7 ПерваяПервая 1 2 3 4 5 6 7 ПоследняяПоследняя
Показано с 21 по 30 из 63
  1. Аватар для 120
    Тверь
    Сообщений
    19,045
    Благодарностей: 8575
    Цитата Сообщение от Ikra Посмотреть сообщение
    Не нашла.
    Тута можно скачать с торрента ( нажать "скрытый текст", там список): http://oj2xi4tbmnvwk4ron5zgo.cmle.ru/forum/viewtopic.php?t=322309

  2. Сказали спасибо: Ikra
  3. Аватар для Gary
    Москва, Черемушки.
    Сообщений
    34,868
    Благодарностей: 3651
    http://cossackssong.ru/orlyonok-orlyonok-vzleti-vyshe-solnca/ - как-то так. В 1936 Яков Шведов перелицевал ее для спектакля "Хлопчик", который был написан... на идише.
    +

  4. Аватар для 120
    Тверь
    Сообщений
    19,045
    Благодарностей: 8575
    Gary, А если я напишу что Вы часовню на Кавказе развалили?

  5. Аватар для Gary
    Москва, Черемушки.
    Сообщений
    34,868
    Благодарностей: 3651
    120, напишите. Я по радио слушал целую передачу про эту песню. Ну а как Вам еще доказать - не знаю.
    +

  6. Продолжаю об оркестровой музыке.
    Кто писал марши? Как правило, полковые капельмейстеры, т.е. руководители-дирижеры оркестров, и в 18 веке и начале 19 века среди них было много немцев, что не удивительно, потому что при Петре I их появилось много и в войсках, и в «гражданской жизни». А по тому времени немцы в смысле музыкального образования и исполнительского мастерства были лучшими в Европе. Что далеко ходить, если даже многие полковые марши русских частей (особенно гвардейских) вообще были заимствованы из прусской армии, либо из произведений немецких композиторов.
    Например:
    1. Самый популярный т.н. "старый" Егерский марш, который так любил Николай II, является маршем прусских егерей 1814 г.;
    2. Полковым маршем Лейб-гвардии Кирасирского ЕВ полка служил германский Хохен-Фридебергский марш.
    Так что в военно-оркестровой музыке первое время мы шли с немцами рука об руку.
    Что касается Марша Преображенского полка, история по-прежнему покрыта тайной. Марш написал капельмейстер полка, но когда был впервые исполнен? Здесь есть расхождения в различных информационных источниках и по автору, и по дате. По крайней мере, в официальных нотных сборниках маршей российской империи имя автора ОТСУТСТВУЕТ. А то, что некоторые, в том числе неконтролируемая википедия, приписывают ему сходство с кантом, вообще бред. Некоторые авторы договорились до того, что он произошел от солдатской песни, что вообще полная утопия. Как раз много позже были написаны слова для этого марша – «Знают турки нас и шведы». Одним словом, версий много ( знакомый режиссер-документалист со мной даже разругался, он утверждал, что знает точную дату первого исполнения). А что касается кантов, действительно был такой вокальный жанр, но его НЕ ИСПОЛНЯЛИ НА МАРШЕ! Например, один из лучших образцов, довольно архаичный по тексту, оттого и яркий, кант на заключение Ништадтского мирного договора в августе 1721 года между Россией и Швецией (Северная война 1700-1721) – «Радуйся, Росско, зЕмле!» Почему радуйся земле? Потому что по этому договору Швеция признавала присоединение к России Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии (Ижорской земли), части Карелии, островов Эзель, Даго, Моон и др. Россия обязалась уплатить Швеции денежную компенсацию за отходящие к ней территории и возвратить Финляндию (обидно!). Но выход к Балтике был закреплен Россией, это ли не праздник? Значит нужна песня. И вот вам торжественный кант, не менее торжественно исполненный. Так называемый ВИВАТНЫЙ КАНТ. Автор, понятное дело, неизвестный.
    Справка:
    Кант (cantus, лат – распев, отсюда итал. бель канто и прочее) - многоголосная песня, распространенная в XVII-XVIII вв., исполняемая ансамблем певцов или хором БЕЗ СОПРОВОЖДЕНИЯ.
    Источник происхождения жанра – религиозный (псалмы), хотя он быстро стал светским жанром. Вообще вся партесная (которую пели по записанным партиям многоголосно, в отличие от одноголосного знаменного пения до церковной реформы) хоровая музыка сформировалась в церкви. Если в Зап. Европе пели под орган, то наша церковная традиция сохранила акапелльное исполнение. (Послушайте как-нибудь Бортнянского, Березовского – божественная музыка).
    А вот и текст канта:
    «Радуйся, Росско земле, радуйся, Росско земле,
    Ликуй, веселися, ликуй, веселися:
    Петре камень твердейший,
    Петре камень твердейший, паче адаманта.
    На камени толиком, на камени толиком
    Яко утвердися, яко утвердися,
    Сего и вся трепещут, сего и вся трепещут силы Радаманта
    Сим каменем Российским, сим каменем Российский,
    Свет ся защищает, свет ся защищает,
    Сокруши и швецку льву, сокруши и швецку льву
    Зубы изощренны !»
    Есть и более адаптированные варианты текста, но это не важно, важно то, что уже в 18 веке писались песни на ДЕНЬ ПОБЕДЫ! УРРРРА!

  7. Сказали спасибо: 120, Ikra, Анатолий, БОРИСЫЧ, Мона, рыбачка
  8. Цитата Сообщение от Ikra Посмотреть сообщение
    Спасибо за тему, очень интересно! Оказывается, и слова есть:

    Знают турки нас и шведы
    И про нас известен свет
    На сраженья, на победы
    Нас всегда сам Царь ведет
    Икра, действительно, слова есть, но они появились намного позже.

    Я в следующий раз напишу о своих раскопках по песням, надо поднять материал. Там столько интересного! И про казачьи тоже.

  9. Сказали спасибо: Ikra
  10. Цитата Сообщение от Seliger_Селигерович Посмотреть сообщение
    У меня есть штык-нож от Маузера 98. Эхо войны.

    Seliger_Селигерович, завидую по-хорошему. У меня только два кортика. Была сабля наградная от Буденного, но в смутные времена ее пришлось сдать. Где-то теперь наша сабля...

  11. Учреждение Петром I регулярной армии с пожизненным, а позднее - 25-и летним сроком службы создало особую социальную общность - солдатскую среду со своим кругом культурных запросов, сохранявшуюся почти неизменной (несмотря на последовательное сокращение сроков военной службы) более двух веков - до 1917 г. Солдаты не утрачивали свою связь с деревенской культурой: юношами они приносили в армию крестьянские песни, а возвращаясь со службы в деревню передавали односельчанам солдатский фольклор. Справедливо будет считать эти песни истинно народными.

    Что отличает военные песни?
    Простота и ясность мелодии, четкость ритма, строгость литературной основы (обычно куплет).
    Военные песни, как вид музыкально-поэтического творчества, довольно разнообразны.

    Причем, в части классификации песен военные музыковеды и гражданские фольклористы применяют различные принципы и методы, что само по себе интересно, но не отменяет факта существования этих песен как значимого культурного наследия. Вот один из вариантов классификации:

    1. походно-строевые
    2. героико-эпические
    3. лирические
    4. сатирические
    5. шуточные и др.


    Чтобы ни говорили ученые, а сила песни в том, что она поднимала бойцов в атаку, когда уже, казалось, и сил-то никаких не осталось, и помощи ждать неоткуда…Песня – такое же оружие, как патроны и гранаты…В них есть и патриотизм, и восхищение героями, защитниками русской земли, причем без излишнего пафоса и фальши. А главное, какая-то непостижимая вера в нерушимость России… В некоторых песнях , прошедших через века до наших дней, первичные авторы известны, и мелодии по-прежнему сохранились, хотя тексты со временем неизбежно обрастали новыми подробностями и поворотами, в зависимости от военно-исторической ситуации и принадлежности определенному воинскому подразделению. После октябрьской революции это явление стало массовым. На мелодию, например, строевой песни Сибирского 43 полка написали слова «По долинам и по взгорьям шла дивизия вперед». От этого сама песня не стала хуже, только вот за сибиряков, которые…обидно!
    (Справка: Подразделение= воинское формирование, имеющее постоянную организацию и однородный состав: батальон, дивизион, эскадрилья, рота, батарея, боевое звено, боевая часть корабля, взвод, отделение, расчет, экипаж и т.д.( в зависимости от соответствующего исторического периода). Структура, наименование, численность и вооружение П-я определяются боевым предназначением.)

    Вот текст Песни «Марш сибирских стрелков», каким он был в 1914 году
    « Из тайги, тайги дремучей,
    От Амура, от реки,
    Молчаливой, грозной тучей
    Шли на бой сибиряки. (В бой идут сибиряки-вариант)
    Их сурово воспитала
    Молчаливая тайга,
    Бури грозные Байкала
    И сибирские снега.
    Ни усталости, ни страха;
    Бьются ночь и бьются день,
    Только серая папаха
    Лихо сбита набекрень.
    Эх, Сибирь, страна родная, (Эх Сибирь, Сибирь ро-да-на-ая)
    За тебя ль мы постоим,
    Волнам Рейна и Дуная
    Твой привет передадим!" (Твой поклон передадим)
    …..
    Русь свободная воскреснет,
    Нашей верою горя,
    И услышат эту песню
    Стены древние Кремля……

    В варианте этой песни 1915 года есть и такой куплет:
    "Пусть столетье за столетьем
    Слава вьется над стрелком,
    Над Сибирским сорок третьим
    Над родимым нам полком"
    Обратите внимание, и в первом и во втором куплете «молчаливо» и «молчаливой». Такое повторение почти невозможно в авторском поэтическом произведении, но здесь – вполне свидетельствует о народности стиха, усиливая представление о сибиряках как о немногословных, но сильных людях, «молчаливых» как сама тайга. А какой красивый распев в варианте Сибирь ро-да-на-ая! Так что вариантность, что и свойственно передаче «из уст в уста», т.е. фольклору.
    Лучшие из популярных строевых, дошедших до нас (и не доживших до 21 века в том числе) – как раз песни полковые.


    Кто создавал эти песни? В каждом полку были свои «специалисты». В некоторых были специальные группы песельников-запевал, в некоторых даже целые хоры, например в Лейб-гвардейском ЕИВ гренадерском. Пели они а капелла, т.е. без сопровождения, на марше. Разве барабан, иногда флейта помогали. Кстати, еще Ермак, отправляясь в Сибирь, взял с собой песельников, для поднятия боевого духа.

  12. Сказали спасибо: 120, Ikra, Анатолий, БОРИСЫЧ, Михаил П, Мона
  13. Кстати о музыкантах военных оркестров:
    В Бородинском сражении принимало участие около 3000 барабанщиков, трубачей и флейтистов!

    Немного о роли музыки в армии:
    в 1904 году, во время Русско-японской войны, музыканты духового оркестра Мокшанского пехотного полка удостоились высшей солдатской награды. В бою под Мукденом, когда полк, потерявший сотни солдат и офицеров, оказавшись в окружении, лишился еще и командира, вперед вышли оркестранты и под звуки марша подняли остатки полка в контратаку. Впереди шел 25-летний капельмейстер Илья Шатров, рядом с ним семеро музыкантов - трубачей и флейтистов. За ними пошли воодушевленные солдаты, прорвали японское окружение и вышли к своим.
    За этот подвиг музыканты получили высшую солдатскую награду - Знаки отличия Военного Ордена, а капельмейстер Илья Шатров -орден Станислава 3-й степени с мечами и бантами. Кстати, именно этот Шатров, талантливейший музыкант, сочинил вальс «На сопках Манчжурии». в 1905-06 г.г. Изначально он назывался "Мокшанский полк на сопках Маньчжурии". Считать ли эту музыку военной? Конечно да, она неразрывно связана с героическими и горестными страницами нашей военной истории.

  14. Сказали спасибо: 120, Ikra, Анатолий, Михаил П, Мона
  15. Аватар для 120
    Тверь
    Сообщений
    19,045
    Благодарностей: 8575
    Цитата Сообщение от Gary Посмотреть сообщение
    120, напишите. Я по радио слушал целую передачу про эту песню. Ну а как Вам еще доказать - не знаю.
    Никак. Доказательств, как об "Орлёнке", так и о других песнях, не существует.

    Ну а передачи по радио, статьи в интернете, это не доказательство. Вспомним Гимн ССССР, аж три раза текст меняли.

Страница 3 из 7 ПерваяПервая 1 2 3 4 5 6 7 ПоследняяПоследняя