Страница 169 из 819 ПерваяПервая ... 167 168 169 170 171 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1,681 по 1,690 из 8181

  1. Сообщений
    1,463
    Благодарностей: 344
    Цитата Сообщение от victor777 Посмотреть сообщение
    Католики о папе ревнуют, а не о Христе, за папу воюют, а не за Христа, и их ревность по вере переходит всегда в фанатизм страстный, человеконенавистнический, остервенелый, фанатизм крови и меча (костры), непримиримости, двоедушия, лжи, хитрости.
    Не хочется возвращаться к истокам, я это обсуждал с Гари. Но напомню, как крестили Русь, не огнем и мечем ли ?
    #1681

  2. Цитата Сообщение от buyan Посмотреть сообщение
    Не хочется возвращаться к истокам, я это обсуждал с Гари. Но напомню, как крестили Русь, не огнем и мечем ли ?

    Я не знаю о чем вы говорили с Гарри. Допустим католики в Сербии (усташи) делали так. Под дулом пистолета заставляли сербов принять католичество
    и тут же расстреливали - спасен, нам была нужна только твоя душа. Процесс Крещения Руси от этого чем то отличался ?
    #1682

  3. Цитата Сообщение от buyan Посмотреть сообщение
    Не хочется возвращаться к истокам,
    а что так ?
    #1683


  4. Сообщений
    1,463
    Благодарностей: 344
    «Оттого люди поносят новгородцев: Путята крестил мечом, а Добрыня — огнём», – завершает свой рассказ летописец. Вера, вторгшаяся на Русь ,основанная на крови и муках людских...
    #1684

  5. Цитата Сообщение от buyan Посмотреть сообщение
    «Оттого люди поносят новгородцев: Путята крестил мечом, а Добрыня — огнём», – завершает свой рассказ летописец. Вера, вторгшаяся на Русь ,основанная на крови и муках людских...

    .... вшивых новгородцев маленько поучили....какие там муки....
    новгород вообще такой скверный городишко все время когда не нужно вставал в особую позицию за это и был не раз наказан.... давайте вспомним как свт.Александр Невский наказывал новгородцев за бунт против татарских сборщиков... как царь Иоанн их строил....это такой город и все....
    #1685

  6. Аватар для Gary
    Москва, Черемушки.
    Сообщений
    38,430
    Благодарностей: 4273
    Но невзмучаема была голубизна глаз Дмитрия Сологдина. Картинно скрестив руки на груди -- ему очень шло это положение -- он произнёс приподнято:
    -- Друг мой! Только те, кто хотят погубить христианство, только те понуждают его стать верованием каст- {197} ратов. Но христианство -- это вера сильных духом. Мы должны иметь мужество видеть зло мира и искоренить его. Погоди, придёшь к Богу и ты. Твоё ни-во-что-не-верие -- это не почва для мыслящего человека, это -- бедность души. Нержин вздохнул.
    -- Ты знаешь, я даже не против того, чтобы признать Творца Мира, некий Высший Разум вселенной. Да я даже ощущаю его, если хочешь. Но неужели, если б я узнал, что Бога нет -- я был бы менее морален? -- Без-условно!! -- Не думаю. И почему обязательно ты хочешь, вы всегда хотите, чтоб непременно признать не только Бога вообще, но обязательно конкретного христианского, и триединство, и непорочное зачатие... А в чём пошатнётся моя вера, мой философский деизм, если я узнаю, что из евангельских чудес ни одного вовсе не было? Да ни в чём! Сологдин строго поднял руку с вытянутым пальцем:
    -- Нет другого пути! Если ты усу мнишься хоть в одном догмате веры, хоть в одном слове Писания, -- всё разрушено!! ты -безбожник! Он так секанул рукою по воздуху, будто в ней была сабля.
    -- Вот так вы и отталкиваете людей! всё -- или ничего! Никаких компромиссов, никакой поблажки. А если я в целом принять не могу? что мне выдвинуть? чем загородиться? Я и говорю: я только то и знаю, что ничего не знаю. Взял пилу, подмастерье Сократа, и другой ручкой протянул Сологдину. -- Ладно, об этом -- не на дровах, -- согласился тот. никогда не склонялся к экуменизму, считаю католицизм не самой правильной веткой христианства, но все же я против оголелого неприятия католиков. Они христиане, служат Литургию, у нас не так много братьев во Христе, католики со своей филиокве отошли от христианства, но остальные еще дальше.

    Причем расхождения между католиками и православными могут показаться незначительными, умственными, с учетом религиозной грамотности населения разницы никто и не поймет, без подготовки. Но богословие напоминает мне функцию y=-x**100, когда отклонения даже в одном слове дают сильнейшее отклонение от Христа.
    Про это еще Солженицын писал, "В круге первом":
    +
    #1686

  7. Цитата Сообщение от Gary Посмотреть сообщение
    Причем расхождения между католиками и православными могут показаться незначительными, умственными, с учетом религиозной грамотности населения разницы никто и не поймет, без подготовки.
    Житейским умом. Если расхождения столь незначительны, зачем было их мутить ?
    #1687


  8. Сообщений
    1,463
    Благодарностей: 344
    Вот пример подобного... случаи православной инквизиции..
    - 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец). В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
    - 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
    - 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
    - XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
    Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
    - XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей).
    - 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
    - 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
    - 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
    - 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм).
    - 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
    - Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы).
    - 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
    - 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм.(!)
    - 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
    - XVI век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции..."
    - 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
    - 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других.
    - 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
    - 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
    Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви».
    Ведь для людей, живущих своим трудом – четверные подати равносильны смерти.

    Это далеко не полный перечень...
    #1688

  9. Цитата Сообщение от buyan Посмотреть сообщение
    не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
    Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
    Кому это ныне кажется "несущественным" ?
    Именно потому что это существенно, потому и не давать. Ты или крест сними или трусы надень - хорошо Рогозин сказал. Что непоятного то. Волхв это служитель враждебной силы, пользующийся ее услугами. Как можно служителю сатаны давать святыню ? Составители этой бредовины за кого нас держат ?

    Инквизиция... за 700 лет уничтожено три волхва и 12 ведьм, да и то поди вранье.... насчет волхвов все просто... Первыми исстребителями волхвов были Святые Апостолы. Деяния Святых Апостолов описывают как был уничтожен волхв который умел летать. Когда волхв поднялся на воздух, апостолы начали молиться Господу, не в силах выдержать апостольской молитвы, бесы перестали поддерживать волхва в воздухе и бежали, волхв упал и разбился насмерть.
    #1689

  10. насчет католической инквизиции вы не в курсе... почему в современной Европе так мало мало-мальски красивых женщин ? да потому что весь генофонд красоты исстребили в годы инквизиции.....
    #1690

Страница 169 из 819 ПерваяПервая ... 167 168 169 170 171 ... ПоследняяПоследняя